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年節之際,啟維也跟著阿爸獻上我們深深祝福,向大家恭喜,新年恭喜、新年快樂,也祝福台灣一切平安順遂,未...

年節之際,啟維也跟著阿爸獻上我們深深祝福,向大家恭喜,新年恭喜、新年快樂,也祝福台灣一切平安順遂,未來我們也一定會更加努力更加打拚,繼續堅定向前走,最後再次向大家恭喜祝福,大家年節愉快,台灣新年恭喜!

龜山大坑路連接南上路的桃六(大坑)箱涵今日正式開通囉!雙向各5

龜山大坑路連接南上路的桃六(大坑)箱涵今日正式開通囉!雙向各5.5米寬,且舊箱涵會做成人行通道。
接下來還與市長會勘桃六箱涵一出南上路的拓寬,希望水務局儘早評估完成拓寬分流南北向車流。

這個世界過去的就是過去,過去不可得,

這個世界過去的就是過去,過去不可得,
未來還沒有來到,
把握當下才是
尊重自己的人生。這個世界過去的就是過去,過去不可得,
未來還沒有來到,
把握當下才是
尊重自己的人生。

佛陀從來不勉強別人做不喜歡的事情,偉大的釋迦牟尼佛只是告訴眾生何者是善、何者是惡,善惡要自我選擇。佛...

佛陀從來不勉強別人做不喜歡的事情,偉大的釋迦牟尼佛只是告訴眾生何者是善、何者是惡,善惡要自我選擇。佛陀從來不勉強別人做不喜歡的事情,偉大的釋迦牟尼佛只是告訴眾生何者是善、何者是惡,善惡要自我選擇。

生命靠眾生自己掌握。一頭驢吃再好的草,也不能成為一匹駿馬,當執著和分別心在控制

生命靠眾生自己掌握。一頭驢吃再好的草,也不能成為一匹駿馬,當執著和分別心在控制
自己的修行,
再精進也不能成佛。生命靠眾生自己掌握。一頭驢吃再好的草,也不能成為一匹駿馬,當執著和分別心在控制
自己的修行,
再精進也不能成佛。

過去的苦樂已經過去,

過去的苦樂已經過去,
未來的苦樂還沒有到來,
把握今天不要瞻前顧後,
不要恨別人,不要報復別人,
恨和報復只會加深自己和別人的痛苦。
如果你今天不小心掉了一百元,
覺得好像掉在什麼地方了,
你會不會花兩百元的車費再去尋找它?
現代人就會這樣做,
被別人罵了一句話,
花了無數的時間去難過,
為了一件事情發火之後,
損人不利己,氣出病來傷害自己,
這不就是花兩百元去尋找一百元嗎?
明知失去了一段感情是不可能再輓回的,
卻一直在心中難過、傷心、回憶,
不停地傷害自己,這不就是執著嗎?

師兄用她僅有的一點餘額,

師兄用她僅有的一點餘額,
在路邊救下幾只甲魚,
她在幫別的解綁時,
有一隻趴在河邊的泥土里不斷的磕頭,
師兄說不用謝了快走吧,說完它就走了。
這是另一隻一直徘徊在師兄身邊,
就這樣磕頭,一直不肯離開,
師兄只能把它扔到水深處,它才慢慢走開!

一句南无阿弥陀佛,

一句南无阿弥陀佛,
任何人、任何时、任何情况下皆可称念,
立即有大感应,获大利益?
?新加坡净土宗提供关怀念佛(寿终前)、助念念佛(寿终之时)、念佛佛事(寿终之后),所有服务都是免费结缘,由淨称师父领导主法。欢迎致电咨询:8800 1018。

(二)學佛因緣

(二)學佛因緣
大學時代,外文系系主任是英千里先生,文學院院長是沈剛伯先生。沈先生頭上怒髮衝冠,乃台大八景之一。英先生文質彬彬,教會出身的紳士,學養豐富,上課精彩。他單身在台,住在青田街,兒子在大陸,也是有名的學者。
當時台大外文系是文組頂尖的系,進了外文系以後,讀英、美文學和法文、日文,卻覺得我是中國人,應當讀一點東方的文學。儒家比較熟,道家懵懵懂懂,佛家則尚未正式接觸,正好晨曦社招收社員,看到海報,就去參加了。學佛因緣,只是為了平衡自己所學。
小時候的民間信仰是拿香拜拜,春節過年都到寺廟吃齋。在省嘉中六年時,金龍寺很有名,環境寧靜,庭院花草整潔漂亮,還有圖書館,是一個非常好的讀書場所。受到金龍寺的影響,儘管我看不懂佛教的經典,念台大時,又為了平衡我的思想,就糊里糊塗的加入台大晨曦社。
台大晨曦社是中國歷史上第一個大專學生的佛學社。之後各個大專紛紛成立佛學社。我在一九六三年十月加入佛學社。第一次聽佛學演講,是由哲學系系主任洪耀勳教授主講,完全聽不懂,感覺佛理深不可測。
此後,聽了方東美先生、幾位教授和很多老師的演講,如外文系的卓貺來教授,其舅舅就是寫《保富法》的作者聶雲台先生。聶雲台先生學佛,在上海見許多富者高樓起、高樓塌,認為若要保有財富,一定要守戒律。十里洋場,充斥財、色、名氣,不守戒律而傾家蕩產者太多了,於是勸人學佛。當時台中蓮社的李炳南教授,曾對周宣德老師說:「您在大專學校成立佛學社,如果沒有人引導這些大學生,會很危險。」於是李老師發心在台中蓮社聯體機構的慈光圖書館舉辦佛學講座。
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占察善惡業報經講記, 夢參老和尚講述 051

占察善惡業報經講記
夢參老和尚講述 051
「勿當自縱,以起放逸。
不要放縱五慾,這是警戒我們,勸我們不要犯過。
「即應思念,由我宿世如是善業故,今獲此報。我今乃可轉更進修,不應休止。若遭眾厄種種衰惱不吉之事,繞亂憂怖,不稱意時,應當甘受,無令疑悔,退修善業。即當思念,但由我宿世造如是惡業故,今獲此報。我今應當悔彼惡業,專修對治,及修餘善,無得止住。懈怠放逸,轉更增集種種苦聚,是名占察初輪相法。」
1 有善根了,今生得了這種果報。如果遇著地藏經,或者占察善惡業報經,聞著了今生就精進修行,不應休止。
2 有很多人不但是優婆塞、優婆夷在家眾,就是在終南山裡頭很多修道者,得一個初步的相應,或者一坐也能定幾天了,就認為自己了不起,一放逸慢慢這種境界也沒有了,再想進步就難了。
3 修道的人進步困難,退很容易。假使我們拜占察懺或是念地藏菩薩,千萬不要放逸,隨時發願利益眾生。
4 我在北京有一個道友問我,他說「我信佛四十五年了,也沒懈怠過,但是為什麼佛菩薩都不加持我,一回比一回困難,越困難越大,我沒法磕頭了,佛道不信了!」我說「你不信馬上就好?」他說「真的嗎?」
5 我說,「你試驗一下,做惡去馬上就好!」他說「為什麼?」我說「你周圍的善神那麼多,使你今生能夠成就,乃至於得相應,能生極樂世界。
6 如果你一退念,波旬的子弟兵就來了,他會讓你一切順當,但最後的惡果呢?再來一世就不是這樣子了,要懂因果,要這樣理解。」應該怎麼辦呢?在你不如意的時候,甘心領受,現在你才受一點,比下地獄好多了!
7 我就跟他講我的歷史,(三十三年的監獄)我沒後悔,我沒抱怨,我沒說這是什麼人加給我的,是業障現了。我那些道友在國外宏法,他不下監獄,解放時人家往國外走,我要回來,這不是自己作業去的嗎?
8 自己要安心受,所以平反之後,我還可以講經,還可以回到佛教界。或者是你們大家加持我,有緣,那時候我要是關到裡頭關死了,我們現在結不到緣了。
9 不稱意的時候,甘受,甘是甜蜜的領受。我就常在監獄裡想到金剛經告訴我們,(今世被人輕賤者,應知道宿業尚未消滅)。
10 我就想到我自己變化非常大,從二十歲開始講經,在大陸上是很煩重的,還得請師,還得高高的坐,每次聽的人都很多,最多一次有一千七百多人。在(影塵回憶錄)裡有記載。
11 一九三六年在長春般若寺講(四分戒),台子高,禮拜的人多,這個被尊敬的待遇是諸佛菩薩加持的。
12 到了監獄裡,把我們叫什麼呢?叫不恥於人類的狗尿堆!不算人,比狗尿還糟!人家都躲著,怕踩到把鞋都弄髒了。這樣一個天上,一個地下,這不就是六道輪迴嗎?
13 要甘心忍受消業障,業障就會消失!當初我想再不能講經了,關了三十三年,中間還有很多波折,根本早就忘了!我是八二年才平反的,(八二年)現在才八年多,平反時,我已經快七十歲了,你說過去的忘了,新的還能學嗎?
14 佛菩薩加被的,我也是供地藏菩薩,供地藏水。有時候我在底下看備課的時候,還想不到要說那句話,到時候就想起來了。
15 記得我在閩南佛學院講經的時候,講華嚴經,舉蘇東坡的詩做例子:「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同,不識盧山真面目,只緣身在此山中。」不理解華嚴經,只因為還在凡夫境界被包圍著,懂得了就出到外頭反過來再看。
16 但引這個例子很好,臨時在座上卻忘了,很急,聽的有好幾百人,沒辦法,請諸佛菩薩加持,低腦袋想這麼一下就來了。有人說是第六感,反正想起來了,這種情況很多。我說我這個例子,就是勸大家相信不懷疑,一懷疑什麼作用都沒有了。
17 或者我沒講經的時候,在底下覺得疲勞,一講起來就都沒了。有時候擔心我營養不足,年歲大要害病,這是多餘的擔心,我講越多越好。
18 在廈門的時候,我一天講四個小時,早上兩小時,晚上兩小時,都是華嚴經,也沒什麼不好。但是我在監獄裡不好,身體確實不好,一天什麼也沒幹,還是不好!
地藏學人恭錄 南無本尊大願地藏王菩薩摩訶薩
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正確的方向!
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新竹監獄12年前引進監獄犬制度,由專業訓犬師指導訓犬技術,再由受刑人協助訓練當地流浪狗並對外送養,透過人狗間的互動,不但拯救許多流浪街頭的毛小孩,也讓受刑人從中得到對生命的尊重及體悟,創下犬訓班成員至今無一人再回監的紀錄。
受刑人 協助訓練流浪狗
據統計,12年來共有52名竹監受刑人加入犬訓班,合計訓練73隻流浪狗,因訓練過的狗狗相當乖巧也很容易親近人,扣除目前仍在監的8隻,其餘均順利送養,而更讓人意外的是,已出獄的46名受刑人,至今都沒有再回監服刑的紀錄,證實了監獄犬制度對降低再犯率確有驚人成效。
監獄犬制度在美國行之有年,10多年前曾被動物星球頻道拍攝成專題影片,1996年間,時任竹監典獄長黃榮瑞聽韓國友人提及此事,加上本身也是愛狗人士,同年11月16日將監獄犬制度引進竹監,如今黃早已退休,但監獄犬制度仍持續在竹監運作著,讓受刑人、流浪狗這兩種世人眼中的「邊緣生命」,都為彼此找到了生存價值。
人狗互動 找到生存價值
竹監目前尚有「Lucky」、「踏雪」、「巴其」等8隻監獄犬仍在受訓中,每週四由訓犬師陳鉅龍授課,犬隻則由當地的旺旺流浪動物協會提供,以一歲以下、可塑性高的小狗為主。因一次拯救了兩種生命,在當地蔚為佳話,而更難得的是,這個計畫不花政府半毛錢,從培訓、檢疫到飼料開銷,全是善心人士與訓犬師義務幫忙。
降低再犯率 成效驚人
從竹監「畢業」、現從事餐飲業的阿偉(化名)回憶,自己從小成績不好,常被師長打罵,他覺得被社會放棄,所以越走越偏,但在參加犬訓班後,他不但學到耐心與愛心,也了解自己只要改變,就能重為社會所用,因此決定痛改前非。
「流浪狗跟名犬,只在一線之隔」,阿偉說,兩者本質沒有不同,差別只在於能否為人所需要,受刑人也是一樣的道理,「對生命有了新的體悟,我想這就是真正的『教化』吧」!

嘿嘿,真是不好意思欸⋯

嘿嘿,真是不好意思欸⋯
上會期在初選與國會間兩頭忙,昨日獲選全院委員會和司法委員會雙料優質,這榮耀屬於辦公室的全體同仁,未來還是會繼續努力的!!
「口袋國會」3日公布第9屆第4會期立委評選結果,共選出29位表現優質與優良的立委,根據口袋國會6項指標評比,整體表現優質的6位立委為民進黨立委陳亭妃、余宛如、蔡易餘、國民黨立委柯志恩、許毓仁、曾銘宗。

好消息~養殖業者國有土地承租終於解套了!, ...

好消息~養殖業者國有土地承租終於解套了!
為解決嘉義縣沿海地區國有土地承租養殖魚塭問題,昨天易餘在布袋鎮公所召開「國有土地實際使用證明說明會」,邀集國有財產署署長曾國基、南區分署長黃莉莉與鄉親面對面會談,最後決議有條件解套國有土地承租方法,讓民眾可順利取得國有土地使用合法證明。
過去嘉義縣沿海地區設置養殖魚塭,改編國有土地後,因地層下陷導致漁民無法承租使用,這對漁民而言,養殖沒有保障,且在漁塭旁蓋工作室,也會被國產署告侵佔吃上官司,署長曾國基非常有誠意解決問題,只要漁民能夠證明82年7月21日前實際使用漁塭地,將可縮短程序取得租約。
布袋鎮公所近期將會採公告方式協助民眾取得實際使用時間證明文件之作業方式。
http://news.ltn.com.tw/news/local/paper/1188743

【如果人不能生而平等,至少醫療一定要平等】, ...

【如果人不能生而平等,至少醫療一定要平等】
3月30日國際醫師節,要向辛苦的醫生們致敬,感謝他們讓台灣得以落實「醫療平權」這樣的普世價值,台灣也秉持這樣的精神救助許多國家,每年有20多個團體到海外援助60多國。
儘管台灣醫療進步、貢獻全球,卻因政治力介入而被WHO(世界衛生組織)拒絕,反而危及我們的醫療人權。對此,今年有一群公民團體打算到日內瓦、世界衛生大會(WHA) 期間同步策展,以<無國界醫院>Show出台灣醫療實力與貢獻。
WHA 不邀請,我們還是要將防疫白皮書送到日內瓦;WHO 不給參加,我們自己上日內瓦第一大報頭版。
給台灣一個機會!擁有國際參與的機會,永續醫療平權的能量與行動。請大家關注、分享並踴躍支持<無國界醫院>
https://www.zeczec.com/projects/who4tw
#無國界醫院
#展出台灣醫療成果
#用醫療實力說服國際
#日內瓦第一大報頭版曝光

新就任監察委員的第一仗,彈劾改記名投票制,公開透明,這將會是很大的進步!!

新就任監察委員的第一仗,彈劾改記名投票制,公開透明,這將會是很大的進步!!
監院彈劾改記名投票 正反兩派監委舌戰無共識

新竹監獄的監獄犬計畫讓很多流浪犬得到照顧,同時受刑人也能透過毛小孩的陪伴得到正向的能量,也有受刑人出...

新竹監獄的監獄犬計畫讓很多流浪犬得到照顧,同時受刑人也能透過毛小孩的陪伴得到正向的能量,也有受刑人出獄後表示希望繼續撫養這隻毛小孩!是個成功的嘗試!
我將要求法務部今年應擴大預算辦理各監所的監獄犬計畫,至少在嘉義的鹿草監獄也能開辦!!

嘉義縣市的路邊攤小吃才是真正行家跑的地方!!

嘉義縣市的路邊攤小吃才是真正行家跑的地方!!
#住巷仔內的
#米糕碗粿菜頭湯

[雜想]

[雜想]
 
如果有人說他支持台灣人透過住民自決來決定台灣未來,但能想到的做法就只有把一切希望寄託在中華民國流亡政權的領導人身上這一招的話,我會建議這個人最好還是先把「住民自決」的內涵搞清楚再來說自己支持。

[雜訊]

[雜訊]
 
這是紐西蘭在性別平權領域進行的轉型正義。
 

[雜訊]

[雜訊]
在中華民國流亡政權企圖以「百分之百言論自由」收割鄭南榕的活動場上,我們看到言論自由活生生被壓制的景象。
忍不住笑出來,中華民國流亡政權連收割都做得零零落落。